Formazione Religiosa
Teologia (245)
Venerdì, 30 Novembre 2007 23:45
Dall’idolo dell'efficienza alla pura azione di Dio (Severino Dianich)
Lavoro e riposoDall’idolo dell'efficienza alla pura azione di Diodi Severino Dianich Tutte le cose che il cristiano fa sono realtà dedicate a Dio specie se sono dirette al bene dei fratelli. L’efficienza rappresenta oggi il criterio base del lavoro; ma se essa diventa un idolo, dobbiamo opporgli la pura adorazione di Dio, la contemplazione. E’ sintomatico che l’azione liturgica raggiunga il suo scopo non per la nostra efficienza ma solo per grazia.Tutti coloro che sul nostro pianeta, nelle più diverse culture e civiltà possono godere di un giorno, ogni sette, libero dal peso del lavoro dovrebbero sentirsi debitori verso Mosè,…
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Sabato, 24 Novembre 2007 20:37
Il sacerdozio comune secondo la Lumen Gentium (Marino Qualizza)
Nella costituzione dogmatica sulla Chiesa, ma non solo, il concilio ha dedicato una attenzione particolare al sacerdozio comune o battesimale dei fedeli. Essa si spiega con la ripresa della riflessione sulla natura e sull’identità della Chiesa, iniziata in modo originale subito dopo la prima guerra mondiale, e dunque negli anni ’20 del XX secolo.
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Lunedì, 19 Novembre 2007 23:29
L’Eucaristia fonte di speranza (Marino Qualizza)
L’Eucaristia fonte di speranzadi Marino Qualizza Forse suona inconsueto questo titolo nei riguardi dell’eucaristia, abituati come eravamo a considerarla o come oggetto di adorazione o come momento di devozione individuale nella comunione. Ma se esaminiamo più a fondo i diversi aspetti di cui l’Eucaristia si compone, troviamo che la speranza dovrebbe occupare un posto rilevante per il valore intrinseco in essa contenuto. Infatti la riflessione teologica, che già troviamo nei testi ispirati di S. Paolo e di S. Giovanni, danno grande rilievo a questa tematica. Non è un caso allora che anche la teologia da una quarantina d’anni a questa…
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Martedì, 13 Novembre 2007 00:03
Pontefice o vescovo di Roma? (Marco Ronconi)
Un tema non solo nominalistico Pontefice o vescovo di Roma? di Marco Ronconi I nomi con cui chiamiamo le cose sono una cosa affascinante. La Chiesa cristiana ha da sempre dedicato enormi energie (e non poco sangue) al come dire (invocare, spiegare, indicare, evocare, definire...) le cose che le sono state affidate. Su come si può (e non può) «dire Dio» sono stati necessari secoli - e prezzi molto alti - per arrivare a parole come «una natura in tre persone», o «vero Dio e vero uomo». Per decidere con quali nomi ci si deve (o non deve) rivolgere a…
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Lunedì, 12 Novembre 2007 23:51
Martin Lutero (1483 – 1546) (Anne-Cécile Huprelle)
Martin Lutero (1483 – 1546)di Anne-Cécile Huprelle Appassionato, angosciato, intellettuale accanito, predicatore impetuoso, l’uomo della Riforma protestante produsse anche alcuni scritti ingiuriosi per i suoi nemici, in contraddizione con l’innegabile spiritualità della sua opera. Il suo obbiettivo: ricollocare il sacro nell’unica relazione di fiducia fra Dio e l’uomo. Martin Lutero nasce il 10 novembre 1483 a Eisleben in Germania. Molto dotato per gli studi, suo padre, operatore minerario, lo spinge, dopo la maturità, verso studi di diritto. Secondo Lutero, il suo destino avrebbe avuto una svolta in una notte del 1505. Sorpreso da un violento uragano, vede giunta la sua…
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Lunedì, 12 Novembre 2007 22:22
2) Cristo unico sacerdote della Nuova Alleanza (Marino Qualizza)
6. Sacerdozio battesimalee ministerialedi Marino Qualizza 2. Cristo unico sacerdote della Nuova Alleanza Per i cristiani parlare di Cristo come unico sacerdote del NT è una cosa non tanto ovvia, in quanto hanno dinanzi a sé l’immagine di tanti sacerdoti e vescovi, cosicché per loro è chiaro piuttosto il contrario. I sacerdoti sono tanti, perché il popolo di Dio è numeroso e diffuso in tutto il mondo. Eppure questa non è la verità, perché nel NT c’è un unico sacerdote, in quanto è l’unico che abbia potuto compiere ciò che si richiede al sacerdote: stabilire il rapporto fra Dio e…
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Mercoledì, 31 Ottobre 2007 00:49
Gesù nelle grandi confessioni e nelle ideologie (Bruno Secondin)
Gesù nelle grandi confessioni e nelle ideologiedi Bruno Secondin ISLAM Gesù rimane sempre «sorpassato» da Maometto, l’ultimo e il più grande dei profeti. Ancora oggi non è assolutamente ammissibile per l’islam non solo l’incarnazione nel tempo del Dio unico e invisibile; ma anche la morte in croce del Figlio di Dio. Un profeta non può essere lasciato da Dio nell’umiliazione. È importante notare che ciò che l’islam pensa e crede di Gesù è radicato in certi capitoli del Corano, in particolare quelli che trattano di Gesù e della sua madre Maria. Essi rimangono ancora oggi fattore determinante e centrale del…
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Domenica, 28 Ottobre 2007 19:58
1) Il popolo sacerdotale dell’Antica e Nuova Alleanza
6. Sacerdozio battesimalee ministerialedi Marino Qualizza 1. Il popolo sacerdotale dell’Antica e Nuova Alleanza È giusto parlare del popolo sacerdotale delle due Alleanze, per indicare al contempo una continuità ed un superamento. Allo stesso modo, del tutto pertinente, parliamo di una Chiesa che non sorge all’improvviso con Gesù Cristo, ma è preparata già nell’antica alleanza. Il primo riferimento biblico fondante e previo ad ogni discorso è Es 19,1-9. Lì c’è la premessa ed il punto di partenza per la teologia sul popolo sacerdotale. Ed è interessante notare, fin dall’inizio, che si parla di ‘popolo’ sacerdotale. Lo stesso avverrà anche nel…
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Domenica, 28 Ottobre 2007 19:46
6) L'eucarestia fa la Chiesa e la Chiesa fa l'eucarestia (Marino Qualizza)
5. La comunità in cammino verso il Regnodi Marino Qualizza 6. L'eucarestia fa la Chiesa e la Chiesa fa l'eucarestiaNel maggio del 1983 la Conferenza Episcopale Italiana pubblicò un documento pastorale dal titolo Eucarestia, comunione e comunità. Esso aveva lo scopo di orientare l’impegno della Chiesa italiana per gli anni ottanta proprio sul tema della comunione. Come abbiamo visto nel capitolo precedente, la comunione nasce in modo speciale dall’Eucarestia. Da essa prende vita e forma la Chiesa, che a sua volta è chiamata a celebrare l’Eucarestia, rendendo così presente l’azione salvifica di Cristo. Nel numero 61 di questo documento vengono…
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Mercoledì, 17 Ottobre 2007 01:50
Lo Spirito Santo nella vita della Chiesa (Pelagio Visentin)
Lo Spirito Santo nella vita della Chiesadi P. Pelagio Visentin osb Non è tanto facile parlare dello Spirito Santo: tutti conoscono la definizione del «grande Dimenticato», come si è detto, e da vari anni si sta cercando di rimediare a questa carenza della teologia e della spiritualità occidentale. Tutti sanno infatti che i nostri fratelli separati d’Oriente, in particolare, sono molto sensibili a questo tema e trovano che la nostra teologia e, per conseguenza, anche la nostra spiritualità sono piuttosto povere a questo riguardo. Già Leone XIII con alcune classiche encicliche sullo Spirito Santo ha tentato di rimediare a questa…
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Mercoledì, 17 Ottobre 2007 01:32
La ricerca del «principio» (Loris Maria Tommasini)
Assonanze e affinità di un'antropologia teologicaLa ricerca del «principio»nelle catechesi di Giovanni Paolo II sull’amore umanoe lo stato originario in Hans Urs von Balthasardi P. Loris Maria Tommasini o.c.s.o. Introduzione Per questo mio lavoro mi sono concentrato sul primo ciclo delle catechesi di Giovanni Paolo II (II Principio) accostandole ad una parte del libro di Hans Urs von Balthasar sugli stati di vita del cristiano. Non sarà un vero e proprio confronto analitico o comparativo: non è questo il luogo adatto e non vi sarebbe spazio per farlo in maniera soddisfacente e completa. Presento solo delle sintesi del pensiero dei…
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Martedì, 11 Settembre 2007 02:38
Teologia africana. E continuiamo a interrogarci (Benoît Awazi Mbambi Kungua)
Teologia africana.E continuiamo a interrogarcidi Benoît Awazi Mbambi Kungua Una carrellata sulla teologia africana ci rivela come questa disciplina abbia fin dall’inizio trovato il suo senso fuori dalle biblioteche, là dove il cammino di liberazione dei popoli africani cerca di aprirsi un sentiero. 1956. Esce in libreria Des prêtres noirs s’interrogent (Éditions du Cerf), lavoro collettivo di un gruppo di preti neri, africani e haitiani che a Roma stavano approfondendo la loro formazione teologica. Avevano voluto affrontare apertamente, per iscritto, la questione della loro identità nella chiesa cattolica romana. Erano consapevoli di come l’impiantazione della chiesa nell’Africa subsahariana fosse andata…
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Giovedì, 30 Agosto 2007 01:54
Gesù Cristo presso gli ebrei ed altrove (Bruno Secondin)
C –GESU’ CRISTO PRESSO GLI EBREI ED ALTROVEdi Bruno Secondin L’interesse per Gesù e per il suo messaggio di salvezza e di sapienza ha da sempre superato le frontiere della sua comunità costituita e storicamente definita. La curiosità per questa figura «straordinaria» ha preso i sapienti fin dalla prima ora, e ne sono stati sovente affascinanti, senza tuttavia per questo entrare tra i suoi «seguaci» Nel nostro tempo questo «interesse» e questo «fascino» continuano a mantenersi vivi. Passiamo in rassegna alcuni settori. I... Gesù l’ebreo Non c’è dubbio che in questi anni è andato crescendo l’interesse per la figura storica…
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Giovedì, 30 Agosto 2007 00:41
Quelli che furono convertiti dal Concilio. E quelli che no (Marco Ronconi)
Quelli che furono convertiti dal Concilio. E quelli che nodi Marco Ronconi Recentemente, al convegno di presentazione per una mostra fotografica organizzata dall’Azione cattolica italiana sul Concilio ecumenico Vaticano II ho ascoltato con piacere la vicepresidente del settore giovani ragionare su come il Vaticano Il corra i rischio di diventare solo un mito per le nostre ultime generazioni. "Solo", perché la mitizzazione è una delle più pericolose riduzioni di quell'evento che ha prodotto una gamma di documenti ricchissimi e ha introdotto uno stile ecclesiale adeguatamente aggiornato (bisognerebbe dire «nuovo», ma evito l'aggettivo per non distrarre alcune anime giustamente sensibili). Tali…
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Giovedì, 30 Agosto 2007 00:08
Comunione dei santi, comunione di ministeri (Enzo Franchini)
Comunione dei santi, comunione di ministeridi Enzo Franchini Perché non "passa" una sperimentazione più creativa della partecipazione nella chiesa? Perché - in particolare - il ritardo nell'attuazione dei ministeri istituiti? È troppo poco vederne la causa solo nella cattiva comprensione pastorale. È la cattiva spiritualità che inibisce. Ricentrare tutto nell'eucaristia diventa imperativo categorico. Senza aggressività, come puro rilievo del dato di fatto, sembra di dover cominciare dall’osservazione che dovrà preoccupare le nostre riflessioni: l’eucaristia è troppo clericalizzata, troppo “monasticizzata”. Viene cioè legata prevalentemente alla celebrazione liturgica; a meno non giunga a quella devozione intesa come momento privato, in cui si…
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