partendo dal contenuto generale della preghiera Eucaristica di: P. ADRIEN NOCENT O.S.B. 1. Eucaristia e assemblea  Il dialogo iniziale della Preghiera eucaristica, che esiste in tutte le liturgie anche orientali, significa che la celebrazione eucaristica è fatta non soltanto dal celebrante ma da tutta l’assemblea dei battezzati.

e della nostra celebrazione Eucaristica di: P. ADRIEN NOCENT O.S.B. 1. I testi biblici  Sono quattro i testi del Nuovo Testamento che ci descrivono l’istituzione dell’eucaristia: Mt 26,26-29; Mc 14,22-25; Lc 22,15-20; I Co 11,23 e seg. Paolo “trasmette”, dopo averla “ricevuta”, una tradizione liturgica. Dobbiamo dire lo stesso dei testi sinottici, cioè i vangeli di Matteo, Marco, Luca, dei quali la concisione lapidaria è in contrasto con il contesto dove viene inserito il racconto dell’istituzione.

Fermiamoci a riflettere: abbiamo veramente fatto il bene dei fratelli e ... il nostro? INDICE: 9.0.0 Premessa per l’Animatore 9.1.0 Accoglienza 9.2.0 Esercitazione su: Fermiamoci a riflettere: abbiamo veramente fatto il bene dei fratelli e ... il nostro? 9.3.0 "La Bibbia ci propone..": Come abbiamo operato, per realizzare il Regno di Dio in terra? - L'esame di coscienza. 9.4.0 Conclusioni dell’incontro 9.5.0 Da Partecipanti ad Animatori

di: P. ADRIEN NOCENT O.S.B. La liturgia è attività della Chiesa peregrinante sulla terra e vivente nel tempo; le sue celebrazioni come si dispiegano in uno spazio così si svolgono in un tempo. Come vi sono luoghi sacri in cui si riunisce l’assemblea, così vi sono i tempi sacri per le celebrazioni liturgiche.